鹤望秋塘

鸡血石（摘编）

世界只有中国有，中国只有昌化有，这是行家们对鸡血石所下的断语。据金石家们的评价，昌化鸡血石与福建寿山的田黄石和芙蓉石同称治印“三宝”。田黄以两计，价值三倍于黄金，而鸡血石羊脂底，全面通红者更是价逾田黄。鸡血石首推上品的要数“全红鸡血”，它质地细腻微松，色月白如素玉，微冻，通体密布血斑点，白底红心，十分鲜艳夺目。由于血斑绵密，仅微露白底，誉称全红鸡血，通体血斑，对空而视可见反光闪闪，极为美丽。其次为“六面红鸡血”，此印石底白玉与肉糕地相生，偶含灰黑肌理，间又隐小晶块，质坚细带微脆。鸡血红斑呈极细微点壮，聚散不一，千资百态，极为娇艳妩媚，且石之六面，血色皆浓密，诚属难得精品。据行家说，鸡血红者，固以红鲜定其优劣，然而须有良质好色搭配才为出色。再则，要能方正高大，最好又能成对，成对者纹理又要活泼对称，才算完美。

鸡血石的鉴别与收藏

鸡血石是我国最名贵的印石之一，产于浙江昌化玉岩山。因色彩艳丽鲜红如鸡血，故有“国之瑰宝”美誉，与寿山田黄、芙蓉并称“印石三宝”。在今年的国石评比中，昌化鸡血石又荣登六大“国石”之一。

相传，古代有一种鸟，叫“鸟狮”，又称凤鸟，生性好斗。一天，觅食飞过玉岩山，见一凰正在孵蛋，顿生恶念，向其发起攻击。毫无准备的凰被咬断了腿。凤闻讯赶到，同仇敌忾，战胜了“鸟狮”。凤凰虽然胜利了，但凰鲜血直流，染红了整个玉岩山，遂成了光泽莹透如美玉的鸡血石。据考证，鸡血石的开采始于明代，而盛名于清代，康熙、乾隆、嘉庆等皇帝十分赏识昌化鸡血石，将其作为宝玺的章料。国家邮政局日前发行的一套《鸡血石印》特种邮票印的就是两方宝玺。

上世纪70年代初，日本前首相田中角荣、前外相大平正芳来我国访问，周恩来总理将昌化鸡血石对章，作为国礼馈赠两位贵宾。操刀奏石者是集云阁篆刻家沈受觉、刘友石先生。于是，鸡血石在日本名声大噪，掀起了一股收藏鸡血石热潮。大批日本游客来华时，必将鸡血石作为首选礼品带回国内。在我国，国人对鸡血石的收藏投资热情也逐年上升。

欣赏与收藏鸡血石，首先要看血色，应以鲜、活、凝、厚为上品；其次要看地子，质地透明无杂钉俗称“起冻”者，是妙品。近代篆刻大家邓散木说：“鸡血石其品之高下，则在地在血。”可谓一言中的。

鸡血石最罕见的珍品有：满地全红的“大红袍”、淡灰如藕粉的“藕粉冻”、乌黑光亮的“牛角冻”、腻结似羊脂冻的“白玉冻”；红(关羽)、白(刘备)、黑(张飞)三色参合的“刘关张”。其它还有“荸荠糕地”、“肉糕地”等。

由于鸡血石矿脉稀见，开采艰难，珍品百不得一。不法商常用假、冒、仿手段来欺蒙市场。最原始的方法，是在少血的昌化石上挖洞填血。如今已发展到用高科技的切片法、添补法等造假，可谓五花八门，让人眼花缭乱。人们稍不留意，就会受骗上当(参见《印材收藏》，上海书店出版社出版)。据笔者多年玩石、刻石心得，鸡血石的鉴别可与翡翠一样对待，也有A、B、C货之分。真地真色称A货；真地假色为B货；假地假色则C货。诸君若要收藏货真价实的鸡血石，须多请教识货且有实践经验者，切莫一时冲动。

鸡血石矿的形成和开采

1、形成

鸡血石为朱砂（硫化汞）渗透到高岭石，地开石之中而形成，这样两者交融，共生一体的天然宝石，在国内外是极为罕见的。

2、性状

鸡血的成份是硫化汞，石质则为地开石或高岭石，硬度为2—3度。石中时常带有水银斑及少量的石英颗粒突起于石表面。鸡血中除主要成份为硫化汞外，还含有少量的致色元素铁、钛，它们是深色染剂，它的含量多少是鸡血呈现不同红色的主要原因，含量多则血色呈暗红色。另外，鸡血石也含有不同的感光元素硒、碲，这也是鸡血在光照和热烤下退色或变色（呈现暗红）的主要原因。

3、分布

昌化鸡血石产地在浙江省临安县上溪乡玉岩山，矿洞分布在康山岭一带。

4、开采

鸡血石开采于明初，当时鸡血石露出岩石表层，古人根据热涨冷缩的原理开采，在露出岩石表面的鸡血石上烧柴，岩石全部烧热后，用冰冷的溪水浇泼，使石头分裂，再用铁铲很容易即把鸡血石采下。这样的采法少有裂纹，但鸡血石在没有开采出前很可能多已变黑或变暗，而采出量也非常小。这种采法一直延续到清末民初，基于表层露头的鸡血石都已采竭，改用炸药爆眼，再用手掘或机掘深挖。

据金石家们的评价，鸡血石与福建寿山的田黄石和芙蓉石同称治印“三宝”。田黄以两计，价值三倍于黄金，而鸡血石羊脂底，全面通红者更是价逾田黄。

鸡血石首推上品的要数“全红鸡血”，它质地细腻微松，色月白如素玉，微冻，通体密布血斑点，白底红心，十分鲜艳夺目。由于血斑绵密，仅微露白底，誉称全红鸡血，通体血斑，对空而视可见反光闪闪，极为美丽。其次为“六面红鸡血”，此印石底白玉与肉糕地相生，偶含灰黑肌理，间又隐小晶块，质坚细带微脆。鸡血红斑呈极细微点壮，聚散不一，千资百态，极为娇艳妩媚，且石之六面，血色皆浓密，诚属难得精品。据行家说，鸡血红者，固以红鲜定其优劣，然而须有良质好色搭配才为出色。再则，要能方正高大，最好又能成对，成对者纹理又要活泼对称，才算完美。

真假鸡血石

大千世界无奇不有，原是天然之物的石料，由于人们的喜爱，成为咏赞、描绘的对象。而在众多的五光十色的石材中，而竟会有一种石材，色泽鲜红欲滴，状如刚宰杀的鸡的鲜血滴在石头上，一摊摊，一点点，其艳无比，它就是脍炙人口的鸡血石。

鸡血石产于浙江西北天目山麓的临安县境内。该地多汞，鲜红的鸡血色泽，乃是硫化汞的化合物。带血色的石头称为鸡血石，不带血色的称为昌化石。硫化汞长时间受热和暴露在阳光下，表面层便会氧化，鲜红的色泽就发黑变暗，一定要把其表面的氧化层磨去，其鸡血的本来面目才会显现。

品评鸡血石，首先就是“血”的红色，以其鲜、凝、厚为佳。鲜者红如淋漓之鲜血，凝者聚而不散，厚者指有厚度有层次深透于石层中。

观察鸡血石，其次就是看它的地张。所谓地张就是鲜红色的硫化汞结晶在什么样的石头之上。如结晶在花岗岩状的石质上，那么其地张就僵，多杂质，夹杂有石英小颗粒（俗称为钵，钉的硬度较高，不受刀）。该种地张最劣。如鸡血结晶在乳白色干燥的地张上，其色如熟石灰谓之石灰地，亦差。如鲜血结晶在洁白如玉具有脂肪感的地张上，此时红血相映犹如锦上添花，该类地张最佳，谓羊脂白玉地。还有藕粉地，顾名思义，地张如调熟之藕粉。其状如磨光之黑色牛角呈半透明状的，谓牛角冻，或乌骨冻地张，……。总之，鸡血石的地张以纯净，半透明，无钉与血之鲜红色彩交相辉映者，为上品。

昌化石的质地细腻，带韧性，结构紧密，受刀不崩，以其艳丽的血和半透明的地张取胜。故好的鸡血石都不加雕琢，以做印章为最宜，是印材中之佼佼者。也可以这么说，凡是加雕刻的鸡血石一般都为遮其疵病，掩人耳目，不足为贵的。

观察鸡血石，再其次就是它的品样。根据用途和习惯，鸡血石章的品样，一般可分为方形、长方形、椭圆形、圆形、畸形，尺寸大致以5——2公分的径边为最宜。

七十年代，在我国内蒙古赤峰地区巴林右旗，亦发现有鸡血石，产量较昌化多，与昌化鸡血石相比，其质地不及昌化之细腻、带韧性，且石中含水量较高，天旱易裂。血的分布大多呈一条条的血筋状，纵横交叉，散而不聚，且极易氧化而发暗。此外还有一种在蛋青色带透明的地子上，有粉红色血者，该类血色净淡，不鲜不浓，若桃花初放，称桃花血。内蒙鸡血是昌化鸡血的同族异种，价值与同级昌化鸡血相比亦差甚远。

由于昌化鸡血石之质佳，价值又高。近年来，谋利之徒用尽各种手法作伪。其用心之良苦，手法之高妙，有些伪品可以说已到了乱真的地步，我们不能不慎察之。

下面就把几种鸡血的作伪方法大致作一介绍

其一谓镶嵌法。采一质地较好的昌化石章，选择其几面醒目的地方，分别挖出一个个深浅不一的小坑，然后用红色的硫化汞涂料嵌入，待其自然阴干后，再磨光上蜡。此种镶嵌式的做伪法，初级而原始，容易辨认。因为嵌入的鸡血（硫化汞）没有层次，同时血与昌化石的交接处色泽生硬，没有过渡。

其二谓浸渍法。取一方昌化石，在需要的地方涂上硫化汞，阴干再涂，再阴干，使其血稍有层次，然后放在透明的树脂里浸渍，务使周身浸到，拎起晾干，再有细水砂打光，即成。此法因树脂易老化，日久表皮会泛黄，与内部的石色不相协调，同时树脂表皮的毛孔比较粗，用放大镜仔细观察其表面有一点点细小的棕眼，而这一切都是真的昌化鸡石血所没有的。

其三谓切片贴皮法。此为近年新创的方法，据说始自澳门一位陈姓的石章商人。他采用先进的切割机器，把石章之六个平面分别切割出薄如纸的六面。于其内需要的地方涂上硫化汞，待晾干后再用热烫的办法和以胶水把原来切割下来的六个薄片按原样贴回去，然后用细码水砂掺油或水，把薄片与胶合处的线角磨光。这样鸡血的红色看起来生在石章里面，而且自然分布，但血的层次毕竟只能停留在一个平面上。据此石章，只能局限于正方或长方形的石章，圆形、椭圆形、畸形、带纽的石章都不行。也无法截断和刻边款，因为这样一来，薄片烫贴的痕迹就显露了。

其四谓添补法。即是在真的昌化鸡血石章上，再添加硫化汞，并在添补的部分表面罩上一层极薄的树脂，磨光后即成。这类方法是在血上加血，无疑是锦上添花，价值大增。同时真中有假，假假真真，稍一疏忽，便会上当。所以对于特别好的鸡血，在观察时必须注意和联想到作伪者的手法，方可避免“大意失荆州”的后果。

鸡血石的用途

昌化石的主要工艺用途是制作印章和工艺雕刻品，它所展示的东方特色文化，在世界文化艺林中独树一帜。石艺家、收藏家称其“具有国际级身段”，已成为世界赏石者瞩目的焦点。

当今，昌化石尤其是鸡血石需求层次和人数迅速扩大和增多，它已不仅仅是石艺家、收藏家的宠物，而且成了人们交际中的珍贵礼品，其用途可说是因石而定，因人而异，有如“八仙过海、各显神通”。

昌化石的工艺用途主要是用作制印。印章在中国有着悠久的历史。据传，早在黄帝时代，印章就已经出现《春秋.·运斗枢》记载：“黄帝时，黄龙负图，中有玺章。”《春秋·合成图》说：“尧有玺。”不过当时是用作铸造铭文或图案的模子，没有象征权力信验的职能。战国和秦汉时代，玺印盛行，并成为权力的象征。秦始皇设置符令丞，专营掌管，开创了后世的监印官制度。魏晋六朝的印章仍保持汉印的风格。当时还未注重其艺术价值，而是在于实用。

元明以后，印章获得新的发展，而且成了一种新的艺术形式。古代印章材料，汉以前以铜铸为主，金玉次之，间有牙骨。元明以来，石材取代金属印章，成为制印的主要材料。

全世界大约有四分之一的人用印章。中、日、韩、新、港、台、澳等国家和地区以及侨居世界各地的华人，也就是说，只要是用筷子的地方就使用着印章。由此，各类玉石和黄木、象牙、水晶及金、银、铜、铁等各种材质和各种形状的印章就应运而生。有些材质十分坚硬，非由专家和特制工具操作不可，如水晶、翠玉、白玉、玛瑙及金属印等。

而像昌化石这类硬度在二至五级的材质，软硬适度，一般文人骚客就可治印，因此，深受人们欢迎，逐步发展成为一种篆刻艺术，由元明至今，历经数百年，不断提高，日臻成熟。直至共和国建立前，昌化石印章还为官方和少数富有阶层所拥有。

如今，印章作为文房书画、书文契约的信物和凭证，在文化美术界、实业界和民间逐步广为流传。随着印章和治印艺术水平的提高，收藏昌化石印章已成为一种雅好。材质优良、色泽美丽的昌化石，在昌化石热的推动下，逐步进入国际市场，接受全球热爱艺术者的礼赞。

近年，在国际玉石拍卖市场上，福建田黄和昌化鸡血石首先揭开序幕，独领风骚。由于田黄产量已枯竭，人们对收藏好的田黄机会越来越少，鸡血石的吸引力随之大增。使用昌化石印章已不仅仅是一种艺术享受，而且是一种提高身价的标志。

印章的收藏和鉴赏（摘编）

一、印章材料的品种

印章材料（简称印材）就是雕刻印章所用的不同物质材料。在秦王朝前所用材料大都是金、银、铜、犀角、象牙等，但从出土的战国时代的官、私印来看，绝大多数是铜质，也有玉印、石印，但犀角和象牙印尚未见过。秦汉至南北朝印章仍使用在封泥上，最多见的也是铜印，间有玉、金、银、铁等。在封建时代不仅印名有等级区别，官印印材也有等级限制，其次序是金玉最贵，银次之，钢又次之。但对于私印印材却没有限制。

隋唐以后，印章是加盖在绢纸上的，不受封泥限制，印型也逐渐有所增大，印材以铜质为多见。宋代出现了瓷印，则又是一种新型的印材。这时私印印材的范围更广，有竹木，有金石，有玉，有银，有角，有牙。

总之，在明以前的官印中铜质最多，私印印材较广，明以后的印材主要是花乳石。花乳石的质地比金铜等金属较松软，易于上刀篆刻，因此用花乳石雕成的印章，其字迹大多给人一种从容不迫、一气呵成的感觉。而金属印章则不同，如铜印一般是先铸成型，然后才雕字，因而十分艰难。从价格上讲，花乳石产于山间田野，不似金、玉、角、牙那么昂贵。

从印章的艺术欣赏角度而言，花乳石含有优美的天然花纹和不同的色泽，经过磨琢，其美观甚至远过金玉。鉴于以上三个原因，花乳石在明代一被发现就迅速传开，成为印章的通用材料。

花乳石是一个总名，因产地不同，各得其名。最著名的有青田石、寿山石、昌化石。

1.青田石

青田石产于浙江省青田县，县城东南的山口、图书山、方山、岩垄、白扌羊、封门山等地都以产这种石而闻名，尤以方山产量最丰富。

青田石一般夹杂在坚石之中，因而大块极少见，其纹理细腻温润，易于刻写，并能充分体现字体的书写风格和形态，颜色有黄、白、青、绿、黑等，而以冻石为最上乘。所谓“冻”是指石质细腻透明，冻石中又分好几等，而以灯光冻最为昂贵。

灯光冻：这种石头通体透明纯洁，用灯光一照还闪闪发光，耀人眼目，故称灯光冻，是青田石中的最上品，可谓石中之石。其色白中略显黄，纹理坚致细密，价比金玉。

黄色冻：颜色像蜜蜡，光洁可爱，稍次于灯光冻。

鱼脑冻：颜色青白如鱼脑，半透明如玉。

田白：纯白如玉。墨田：纯黑色。酱油冻：褐黄花，或深黄带灰色，又称牛角冻。

松皮冻（松花冻）：带有红、黄、黑斑纹，和其他石比起来略显坚硬。

白果冻：浅黄色的底子呈现全绿色，纯净得如同煮熟的龙眼一般。

薄荷冻：绿色中稍含青灰色，质地匀润，又称梅根。

紫檀冻：紫色中略带微黄。

2．寿山石

寿山石产于福建侯官县寿山（今福建省福州市北30公里芙蓉峰下），寿山又名塔山。寿山的石质较青田石坚硬细致。寿山石中因质量和产区不同又有田坑、水坑、山坑之别。田坑是指产于山谷山湾的田野之中，为寿山石中的上品。水坑是指产于山溪山涧岩窦之处，次于田坑所产。山坑是指产于山中石间，是寿山石最早发现的地方。据史书记载，早在宋朝时，寿山石即被开采，不过那时并不是用来制造印章，而是被加工成各种石雕的小玩艺，十分流行畅销。后来由于开采量很大，毁坏了田地和道路，宋王朝遂下令禁止开采，此后数百年间也就无人问津。

直至清康熙年间，福建人陈日浴在偶然中发现了寿山石可雕刻印章，而且成品优雅精美，于是入山开采，渐渐使寿山石印为天下所宝。现按寿山石的三坑，对寿山石作一介绍，以资鉴别与收藏。

(1)田坑。

田黄：亦称阗黄。有黄、白、红、黑四种颜色，其纹理就如同树心纹一样，越往里越密，表层的纹状带有类似蛤蟆皮一样的斑点，内层纹却似萝卜丝或橘瓤纹状。田黄又按它的天然色分为好几等，其中橘皮黄最贵，余下依次为金黄、桂花黄、熟粟黄、枇杷黄等。田黄石的上品比金玉要珍贵得多。

都灵坑：一作都丞坑，又作杜陵坑，清道光初年开始发掘，有黄、白、红三色，质地比田黄稍坚，有全透明的，也有半透明的，偶而杂有沙点和白点。如果是纯洁无疵的，则会隐隐现出萝卜纹来，其中以金黄为贵，次为桂花黄，最次为枇杷黄。

迷翠寮：产于都灵坑顶，质地细腻，透彻不及都灵。其中有纯洁而黄的类似田黄，也有黄色中带金点的。

（2）水坑。

鱼脑冻：又名白水晶，是水坑中的上品，其中又以坑头洞和水晶洞两处所产为贵。质地坚硬透明。色泽则以白如凝脂、黄如油酥者为贵。

天蓝冻：又称蔚蓝天，也产于坑头、水晶二洞。质地细腻，有棉花状花纹。其色纯净通灵，如雨过天青，是水坑中仅次于鱼脑冻的产品。

牛角冻：产于坑头洞，色如牛角，但比牛角显得通明而有灵气。有纹如犀角的，有颜色微黄的，以白色而显出萝卜纹的为上品，蓝白色的次之。

瓜瓤红：又名肉脂，产于坑头洞。其红处色泽鲜艳如三春桃花，白处则又纯洁如玉。

（3）山坑。

高山冻：产于高山洞等处。高山产石之多，种色之繁，为寿山诸坑之冠，颜色有红、黄、蓝、白。白色中，有纯白带红点的，似昌化之星星；有白而晶莹的，叫做高山晶。红色中，有叫美人红的，如薄纱笼玉体。

芙蓉冻：质地细腻圆润，鲜灵稍逊于白水晶，以藕尖白为贵，猪油白为次，雪白又次。也有淡黄色的，也有嫩绿色的（被称为芙蓉青）。

奇良：半透明，有光泽，多为黄、白二色，从质地上看坚而易刻，黄色的光彩夺目，如阳光下成熟的橙子。

3．昌化石

主要产于浙江昌化县的康山玉石矿，有水坑和旱坑之别。水坑所产石质细腻，旱坑所产石质干燥坚顽，且含有比铁还硬的砂钉，镂刻十分不易，因此昌化石也就以水坑所产为贵。由于昌化石中多带红块，如同鸡血，故又称"鸡血石"。鉴别昌化石的优劣有两个标准--质地和颜色。质地上以羊脂冻为最贵，其白如玉、半透明。次为乌冻，深灰色，半透明。颜色以全红为上，四面红次之，对面红又次之，顶脚红与局部红为最下。如果质地属羊脂冻，颜色为全红，最为珍贵，价值甚至超过田黄。有的昌化石比较粗劣，血块不够成熟，石贩子就把它用油炸一下，使里面的血色外露，如果不识则很容易上当受骗。

事实上鉴别的方法也很简单，只要用刀在红处轻轻地刻划一下，再到亮处去对照，看看划过后所呈的红色和周围的颜色是否相同，若不同，则很有可能是仿制。

以上介绍的只是三大名石，它们的等级和种类也远不止这些，巴林石也是印材很重要的产地。此外还有大松石（产浙江宁波大松所）、阴洞石（产广州）、房山石（产北京房山县）、江山石（产辽宁）等等。但这些石的质地一般比较粗劣，色彩和画纹也缺少自然之美，但它们在某些地方却和名石十分相似，因而为作伪者和石贩们所青睐。

总之，石不论产于何地，都以老坑所产为佳。因为这些石头中一般含有大量水分，而且色彩不败，又易于篆刻。新坑所产则质地太软嫩，易腐蚀，刻成数年后即多出现裂纹，或者朱文（阳文）则细者变粗，白文（阴文）则粗者变细，刀法笔法全失其真，色彩上也渐渐变得老旧，失鲜明之感。

4巴林石

巴林石产于内蒙古巴林右旗的大板, 在清康熙年间(公元1662-1722)就作为贡品的记载。巴林石矿源丰富, 色彩斑斓、品种繁多, 但由于是近二十年来才大规模开采的, 其品名多借用寿山石名, 诸如灯光冻、芙蓉冻、桃花冻、水晶冻、羊脂冻等。但巴林鸡血石和巴林黄和牛角冻等是其自己特有的品名。巴林黄如鸡油色, 半透明, 杂质极少, 也易于受刀, 但此石产量很少, 难以获得; 牛角冻色浓如牛角, 淡绿, 微透明, 肌理多含不透明或白色团块, 也很少见; 巴林鸡血石色红如血, 多呈带状、片状和星点状, 也见全石通红者, 地的颜色丰富多彩, 有牛角地、黄白地, 芙蓉地等, 尤以白色羊脂地鸡血石最为罕见。同昌化鸡血石相比, 巴林鸡血石的血色娇艳有余而庄重不足, 似乎有一点华而不实的感觉, 因而其收藏价值也稍逊于昌化鸡血石。

二、印章的基本常识

印章的内容很广，特征也因不同的印材而异，刻法也有种种术语，了解这些知识对于收藏和鉴赏都有很大用处。下面就简单介绍一些常识。

1．阴（白）文印、阳（朱）文印、阴阳间文印

印章上文字或图像有凹凸两种形体，凹下的称阴文（又称雌字），反之称阳文。但古代的称法和现在正相反，因为古人是按照印章印在封拥上的印记来称阴阳文的，在封泥上呈现的阴文，在印章上却是阳文；在封泥上是阳文的，在印章上却是阴文。因此，为了避免误会，就把阴文称为白文，阳文称为朱文。有的印章中杂有白文朱文，就称"朱白间文印"。

一般说来，古印中多为白文印，字体幽雅有古意，笔势壮健，转折处宜一气呵成。白文印字体一般肥而不失之于臃肿，瘦而不失之于枯槁，得心应手，妙在自然，最忌矫揉造作。朱文印始于六朝，盛行于唐宋，字体清雅，笔锋尽露，但笔迹不能粗，粗则显俗气。

2．铸印、凿印

金属印章，不论官私，一般是先雕泥范，然后用翻砂法或拔蜡法冶铸而成，这就称为"铸印"。古代印章大多是连印文一起铸成的。非金属印如玉石等，不能冶铸，只能用刀凿刻。也有金属印章先铸成形，然后凿刻印文的，一般称这种印为"凿印"。凿印有工整和粗劣之分，有官印因急于封拜，不待范铸而匆匆凿成应用，因而被称为"急就章"。

3．两面印、多面印、子母印

一面刻字，另一面刻姓名，或一面刻姓名，另一面刻职位称号，或一面刻姓名，另一面刻吉语、图像等，凡两面都刻有印文的则称为两面印。多面印即类推。两面印、多面印一般不能有印钮，只在中间凿一小孔以便穿带，所以又称"穿带印"。两种或两种以上的印章套在一起以便携带的称为"子母印"或"套印"。

4.名印、字印、名字合印、总印

古人认为印章是作为信用的象征，故把名印作为正印，字印作为闲印杂用。名印就是只刻姓名，一般只在名下加"印"、"印信"、"印章"、"之印"、"私印"等字样，而"氏"字与其他的闲字杂字都不用，用之则表示不敬。字印亦称表字印。汉晋时代的字印必连姓，后代或连或不连。字印一般只加"印"字或姓字，如"赵氏子昂"。姓名、字并刻为一印的称为"名字合印"。也有将籍贯、姓、名、字、号、官职等并刻一印的称为"总印"。

5．回文印、横读印、交错文印

回文即用来处理两个字的名印和字印，即可以防误读，又可使名的二字连为一体。其方法是把"印"字放在姓下，且在右，名的二字都在左，回环读之，则为"姓某某印"，而不读为"姓印某某"。如"王从之印"四字，若通常刻法，不用回文，易误为姓王名从，看不出为姓王名从之。横读印、交错文印极少见，一般只用来刻官衔和地名。如"司空之玺"，"司空"二字刻在上，"之玺"二字刻在下，这就叫做横读印。交错文印就是以对角顺序而读。四个字的，第一个字在右上，第二个字在左下，第三个字在左上，第四个字在右下。如"宜阳津印"，"阳"字在"津"字下，"津"字在"宜"字左，但容易误读成"宜津阳印"或"宜印津阳"。

6．书柬印、鉴藏印

书柬印在古代比较流行。秦汉至南北朝时采用泥封，泥封后钤有印章，但一般只用名印。至后来则用"某人言事"、"某人启事"、"某人白事"、"某人顿首"、"某人敬缄"等印刻，这些都是书柬印。鉴藏印是收藏书画的印记，始于唐代。唐太宗有"贞观"二字连珠印，唐玄宗有"工元"二字长方印。这两颗印虽未标明鉴藏字样，但却是鉴定性质的，是最早的鉴藏印。宋代以后鉴藏印的内容丰富起来，而且篆刻和用料都十分精美，大有后来居上之势，为收藏家所青睐。其次，通过鉴藏家的鉴藏印还可考订古代珍贵书画的流传情况。其文有"某人家藏"、"某人珍赏"、"某郡某斋（堂、馆、阁）图书记'等。不少印谱中也收了鉴藏印。

7．玉印

印材中以玉最为珍贵。其质地坚洁润密，不磨不磷，可毁损折断而不可破坏其纹理。因此古人多喜佩带玉印，其意一取君子佩玉，一取玉之坚贞。玉以越古越贵，一些商贾为欺市获利，常把新玉放入油锅中炸脍，使之成古色。

8．金属印

指用金、银、铜、铅、铁诸金属刻成的印章。金银质地太软，不易上刀。笔锋更难显现，因此一般的铸印时都掺以铜，不但易于成形，也易于镌刻。通常所说的金银印大都是涂金涂银的，纯金纯银的比较少见。官印中金银是用来区分等级的，私印中用金银的不多见。由于金银印刻则腻刀，字迹柔而无锋，从收藏与鉴赏的角度来看没有什么大的价值。铜印字迹壮健，带有回珠。方法上有凿有刻，亦有涂金上银的。铅印、铁印，古代除巨印用之外，一般不多见。明朝时，御史大夫用铁印，取其刚直无私之意，但铁容易生锈腐蚀，故流传的绝少。

9．象牙印、犀骨印

牙印，汉时有官印，宋以后多作私印，以象牙为材料，其质柔软韧腻，难中刀法。刻朱文则尚可见笔锋，白文则无神气。因此，篆刻家和收藏家对牙印都不太珍爱。象牙忌鼠味鼠便，一遇鼠尿则立即现出黑斑，直至底部，而且永远除不掉。又畏热气汗水，即使有牙印也不常佩带。犀角印，惟汉二千石至四百石官以黑犀角为印，别的很少用，其质地又粗又软，时间一久，则会变形。其他有以牛羊等的胫骨角为印的，这在民间较为流传，官印和富家极少用，有关的记载也尚未发现，故始于何时还说不清。

10.水晶印、玛瑙等印

水晶质地硬而脆，不易刻，稍用力则断，刻成的文字滑而不涵。玛瑙的质地比玉更硬，是诸印材中最难镌刻的一种材料，刻成之文又显得锋芒尽露，缺乏温雅之气。瓷印唐始有，宋渐广，硬而不易刻。珊瑚易裂，翡翠易断且硬。

总之，水晶等印，雕刻不易，作印章实为事倍功半，收藏家与鉴赏家也只把它们作一种点缀品来把玩。

11．竹木印

木印一般用的是黄杨木，此木容易上刀又不疏松。梅根、竹根、瓜蒂、果核等也可用来刻印。竹根直选择坚细无裂纹的，如果两节间距适宜，根节又呈规则性分布，则非常美观，足供珍玩。核则以广东的榄核为贵（榄比橄榄大，不可食），质地坚韧，其他大都软，只可削刻，难尽篆刻之美。竹木印可雕成各种形状，集工艺品与印章为一身，因而也是收藏家与鉴赏家所网罗的一个范围。

12．印钮、印绶

印背上高高隆起的，打有眼孔用来穿带部分就叫做印钮（纽）。早期印章钮形质朴，只在背面雕刻成凸起的形状，横穿一孔即可，后人称之为"鼻钮"。

随着印章和雕刻技术的发展，印钮的制作也越来越精美，种类也越来越多，大都是禽兽虫鱼等动物，如龙钮、虎钮、螭钮、龟钮、辟邪钮，又有曲钮、直钮、泉（古铜钱）钮、瓦钮、桥钮、斗钮、坛钮等。有的印章无钮，就在印章的四周刻以山水人物，称为"薄意"--一薄刻而有画意。印绶就是指印钮上穿的带子，古代多用绵帛为之。秦汉以后，官印印级的颜色差别都有一定的等级区别，不可僭越。

总之，印章的收藏与鉴赏一般包括三个方面：印材品种、形状特征和文字篆刻。印材品种已有详述，形状特征主要包括印面和印钮，而篆刻文字在形式上则有古文、大篆（籀）、小篆、八体书、六体书的区别；从神韵上则又要看印中每字的篆刻是否连贯（篆法），布局是否合理、美观、新颖（章法），每一笔划是否丰神流动，或庄重典雅或滞涩等（笔法），用刀是否力度合宜，充分体现笔锋和书法神韵，以及镂刻深浅是否合宜（刀法），这四法又要涉及到专门的篆刻学方面的知识，读者如有兴趣可参阅有关著作，在此不再详述。

《喜鹊报吉》

零五年五月廿三日

瑞雪还染枝头轻，

红梅俏丽喜盈盈；

登台高贺吉祥语，

祝君长寿万事宁。

《梧桐斑鸠》

二零零五年五月廿三日

梧桐荫茂树成林，

吉兆华辉凤凰引；

美丽传说虽难现，

娴静斑鸠也可人。